APAKAH SUBJEK MORAL? - FALSAFAH - 2025

Yang tertakluk moral , dalam falsafah, adalah individu yang mempunyai keupayaan untuk membezakan antara yang baik dan buruk, berdasarkan latihan yang dia mendapat mengikut konsep moral dan etika yang dihasilkan sepanjang perjalanan hidupnya.

Ahli falsafah menggunakan istilah untuk merujuk kepada individu yang memilih dan merenung masalah moral atau etika. Hellenist Jean Pierre Vernant, misalnya, mendefinisikannya sebagai "orang yang dilihat dalam aspek ejennya, diri yang dianggap sebagai sumber tindakan yang dia tidak hanya bertanggung jawab kepada orang lain, tetapi yang dengannya dia merasa dirinya berkomitmen secara dalaman. "

Dengan konsepsi ini, Jean Pierre menegaskan bahawa subjek "bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan semalam, dan bahawa dia mengalami dengan kekuatan yang lebih besar perasaan keberadaannya dan kohesi dalamannya kerana tingkah laku berturut-turutnya dihubungkan dan dimasukkan dalam kerangka yang sama" .

Thomas Aquinas setuju dengan ahli falsafah Aristoteles dalam konsep teleologi mengenai alam dan tingkah laku manusia: semua tindakan cenderung ke arah akhir dan akhirnya adalah kebaikan tindakan.

Sebagai subjek moral, manusia mempunyai hati nurani moral, tanggungjawab, kebebasan, kebijaksanaan praktikal dan martabat.

Manusia sebagai subjek moral

Konsep subjek moral telah dibentuk dalam falsafah etika dan politik. Ungkapan itu dikaitkan dengan penampilan pemikiran falsafah sebagai subjek dan individu.

Subjek adalah makhluk yang menjadi pelakon tindakannya, kerana tindakan itu adalah keputusannya sendiri. Di samping itu, subjek ini mampu membina pengetahuan yang cerdas.

Dengan konsep ini, ahli falsafah menetapkan subjek yang memilih dan merenungkan isu moral dan etika. Pembentukan manusia sebagai subjek moral dapat didekati dari beberapa perspektif: sesuai dengan set penyelidikan yang telah dilakukan oleh pelbagai disiplin ilmu mengenai proses sosialisasi dan perspektif lain merujuk kepada pelbagai kajian dan teori perkembangan moral yang dihuraikan oleh psikologi.

Kehidupan seharian

Dalam kehidupan seharian, orang hidup berdampingan dalam masyarakat sebagai agen sosialisasi, pembawa nilai. Secara berterusan subjek adalah mewujudkan indoktrinasi pengalaman tertentu dan menjadi pendidik moral melalui pelbagai jalan seperti keluarga, sekolah dan kehidupan sosial pada umumnya.

Sosialisasi itu membina identiti. Ini tidak dilahirkan dengan manusia tetapi berkaitan dengan pembinaan semula yang berterusan di mana penilaian, interaksi dengan individu lain yang mengelilinginya dan orientasi dan definisi dirinya yang masing-masing dihuraikan terlibat.

Ini adalah bagaimana identiti adalah produk dari rangkaian interaksi dan pengenalan yang rumit.

Kerumitan pembentukan identiti adalah kumpulan rujukannya berganda. Kanak-kanak atau orang muda mesti membina identiti mereka sendiri bermula dari penyatuan progresif pengenalan positif dan negatif mereka.

Ada kemungkinan bahawa beberapa identiti wujud tanpa saling mengecualikan, kerana rasa kekitaan disertakan. Anda adalah sebahagian daripada komuniti, negara, kumpulan dan keluarga, antara lain.

Di ruang sosialisasi yang berlainan di mana identiti individu dibina dan berinteraksi, adalah di mana subjek moral dibentuk.

Ciri-ciri subjek moral

Manusia mempunyai ciri-ciri tingkah laku tertentu yang menentukannya sebagai subjek moral, dengan kebebasan untuk memutuskan tindakannya. Antara ciri atau ciri tersebut adalah:

Hati nurani moral

Ini adalah pengetahuan yang dimiliki oleh dirinya sendiri dan apa yang mengelilinginya. Ia melibatkan proses kognitif yang berbeza yang saling berkaitan. Itu berlaku untuk etika, apa yang berkaitan dengan kebaikan dan kejahatan. Bagi Thomas Aquinas, hati nurani dibentuk dalam identiti peribadi. Dengan hati nurani itu, ia memperoleh pangkat tertinggi dalam bidang moral, "manusia tidak dapat bertindak melawan hati nuraninya".

Kebebasan

Ia terdiri daripada kemampuan memilih. Selalunya individu membuat keputusan yang melibatkan risiko dan tanggungjawab.

Tanggungjawab

Menebus kebebasan. Sekiranya anda bebas dan tidak mempunyai syarat untuk bertindak dengan satu cara atau cara lain, sekurang-kurangnya anda wajib bertanggungjawab atas tindakan anda sendiri

Kepintaran atau kebijaksanaan praktikal

Kebijaksanaan adalah watak yang dikembangkan dengan menerapkan kecerdasan seseorang melalui eksperimen. Dengan itu, agen moral mengadakan perbahasan dalaman untuk merumuskan masalah, peluang, orientasi dan alasan untuk karyanya.

Maruah

Ini dikaitkan dengan rasa hormat yang dimiliki setiap orang untuk menjadi subjek dan bukan objek. Setiap orang mempunyai nilai yang sama.

Akhlak dan etika

Akhlak mengandaikan fitrah manusia yang mesti sentiasa diperhatikan. Manusia itu harus diperintah oleh kebaikannya sendiri kerana jika tidak dia tidak dapat hidup berdampingan dengan orang lain dalam masyarakat, dia akan menjadi binatang yang tidak rasional.

Sebahagiannya, etika merujuk kepada hubungan subjek dengan dirinya sendiri di mana dia mengambil tanggungjawab atas tindakannya, bebas dari semua otoritas, kebiasaan atau tekanan sosial.

Akhlak adalah sekumpulan norma, nilai dan kepercayaan yang diterima dalam masyarakat dan berfungsi sebagai panduan untuk melakukan dan menilai untuk menentukan apa yang betul dan mana yang salah.

Manusia, pada masa kecilnya, akan menjaga moral dari luar, disiplin yang dikenakan, objektif dan tanggungjawab bersama. Lama kelamaan ia akan bertindak balas terhadap moral yang rasional, disiplin dalaman dan tanggungjawab subjektif dan individu.

Oleh itu, etika berbeza dengan moral kerana kerana yang terakhir didasarkan pada perintah budaya dan ketaatan, etika berusaha untuk mendasarkan pemikiran manusia pada cara hidup.

Etika memberi tumpuan kepada tindakan manusia dan aspek-aspek yang berkaitan dengan kebaikan, kebajikan, kewajipan, kebahagiaan dan kehidupan yang dipenuhi.

Etika mengkaji apa itu tindakan moral, bagaimana sistem moral dibenarkan secara rasional dan bagaimana ia diterapkan pada tahap individu dan sosial.

Istilah "subjek moral" adalah paradoks, kerana moral akan menyiratkan penolakan pilihan subjektif, namun konsep subjek moral menunjukkan definisi etika.

Rujukan

1. Foucault, M, (2005) Hermeneutik Subjek. Madrid Sepanyol. Penerbit: Ediciones Akal.
2. 2. Foulcault, M (1996) Sejarah Seksualiti Jilid 1: Pengenalan. New York, Amerika Syarikat. Penerbit: Buku Vintage.
3. 3. Gomila, A., (2012) Pertahanan Naturalis dari Subjek Akhlak "Hanya Manusia". ISSN 1989-7022.Vol. 9.
4. 4. Prieto, F., (2012) Kebijaksanaan Praktik: dalam maksud hidup yang baik dengan dan untuk orang lain. Universiti San Buenaventura. Bogota Colombia. No. 158. Vol LIV.
5. 5. Rodriguez, A., (2004) Etika Umum, edisi ke-5. Navarra, Sepanyol. Penerbit: EUNSA.
6. 6. Sampson, A., (1998) Colombia Journal of Psychology. ISSN-e 0121-5469. Jilid 7, No. satu.
7. 7. Thiel, U., (2011) Subjek Moden Awal: Kesedaran Diri dan Identiti Peribadi dari Descartes hingga Hume. New York, Amerika Syarikat. Penerbit: Oxford University Press.